Proclama del general d. Mariano Arista. Compatriotas: Se me ha pintado a? vuestros ojos con los mas negros coloridos ...

              ■ÍL-;*"5¿/~"*iSi-
c
Compatriotas: Se filé ha pintado á vuestros ojos con los mas íiegros coloridos: se
os ha dicho que puso en prisión al Escmo.
Sf. D, Antonio López de Santa-Anna; que sediento de sangré hago matar ías miígérés y
niños, que lejos de defender la íélígion soy su
enemigo, y por último se me imputa el mas
negro de los crímenes que hace estremecer
á todo mexicano; se dice que pretendemos
poner á un rey Bórbóü en el trono de México. Esto no es sufrible: esto es apurar hasta lo último los mas denigrantes apodos para hacer aborrecible á vuestros oídos hasta
ías letras que componen mi nombre (l).
En esta hermosa ciudad pasé los primeros años de mi juventud, y tanto que puedo
llamarme poblano: vosotros irte conocéis; me
habéis visto volar á las filas de la independencia á pesar de los honores que disfrutaba mi familia: á nadie se le oculta el odio
que he profesado á los españoles que dominaron mi pais: he probado hasta lo infinito el entusiasmo conque soy decidido amigo del general Santa-Anna (2): no se citará un hecho en el que interviniendo mí
mandato se haya quitado la vida á un solo
hombre, ni que por mis órdenes se haya tra-
[]] ¿Quién sino Arista y Duran pudieron
atentar contra la persona del Presidente para hacer la revolución á su nombre y lograr de este modo
una opinión que no podía darles la obscuridad de
su baja esfera? Vosotros os habéis presentado como cabecillas de la rilas descarada rebelión contra
la independencia, la libertad y garantías sociales
de ios mexicanos; en favor del absolutismo; y por
la venida de un Borbon. Y qué ¿la que habéis
derramado en las calles de la Puebla, fué leche,
miel ó sangre? Los incendios, el saqueo del Parían; la traición á favor de la cual lograsteis
el triunfo en Tepeaca y aquello de mátenlo que
es cívico, no lo mates que cá permanente.
■ ¿Quiénes lo hicieron? ... ¿es esto lo que manda la
religión eme con invocarla vuestras bocas inmundas la profanan?
[2]    Bella amistad; tus hechos desmienten csic
•crío, y te retratan con los verdaderos colores de
mas alta ingratitud.
tado á nadie con ninguna clase de crueldad.
No se engañen mis amigos: el plan que nos
hemos propuesto el general Duran y yo, es
reducido únicamente á quitaros tanta sanguijuela (3) que chupa la sangre de los pueblos;
tanto mandarín que por solo la pitanza elogian y llaman el mejor sistema al federal.
El afirmar y sostener la religión que se minaba por el mismo congreso general, pregúntesele si no á todos los virtuosos sacerdotes que lloran en su corazón la desmoralización pública y la descarada guerra que se
hace á los mas santos dogmas de la religión
del Crucificado. Se trataba de estinguir á
los religiosos y monjas echándose sobre sus
capitales; abolir los diezmos, y por último,
quitar toda renta que sostenga el cuito, y
resfriando poco á poco á los creyentes dar en
tierra con la santa religión de Jesucristo (4).
¿Qué remedio, mis amigos, para el sin número dé gastos que hacen tantos empleados
en Cada estado qué viven de vuestro sudor
que no os dan leyes ni os gobiernan* que os ha-
[3j Sanguijuelas y mandarines llamas á las
autoridades que nos han dado las instituciones que
ha jurado toda la nación. ' Compárese la cantidad qué consumen estas, por voluntad de los
pueblos, con 11 millones de pesos que devora la
parte inmoral del ejército que ha servido no de
apoyo ni sostenimiento del sistema y las leyes, y
sí de destrucción de este bajo distintos planes,
hasta la fecha en que abiertamente le queréis arruinar cOmo lo dice vuestra carta fecha en Puebla
de 6 de este.
[4] ¿De qué religión hallarán estos fariseos?
será de la de JMahoma que se sostiene y afirma
con el alfange, derramando sangre. La del crucificado, que no se ha atacado, se estableció y sostiene con loi caridad, la persuasión y la práctica de las virtudes. JVo hay duda que responderán de un modo satisfactorio á su pregunta los
virtuosos canónigos, Pantiga, Posadas, Oteiza y
consortes; los frailes inmorales y delapidadores de
las rentas que se aplican para sus inocentes y sanios recreos, bienestar de sus sobrinas é hijas aunque no de confesión, en lugar de invertirlos en
sostener el culto divino.