Hay va ese hueso que roer y que le metan el diente. Numero segundo.

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NUMERO SEGUNDO.
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HAY VA ESE HUESO QUE ROER
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Y QUE LE METAN EL DIENTE,
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Muestra ignorancia hace toda su ciencia^
Véltaire.
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juando Sé Considera al hambre midiendo las distancias inmensas que separan á nuestro planeta de las estrellas; cuando le vemos siguiendo los movimientos dé
los astros, pesando su masa y calculando sus densidades; cuando le vemos descubriendo la antigüedad del
universo por la distancia de las nebulosas; (i) cuando le observamos en un laboratorio de química des
componiendo los cuerpos para examinar sus propiedades, y por decirlo de una vez, arrancando á la natu <
raleza sus mas secretos arcanos; el espíritu sé inflama,
Se llena de admiración y de asombro al aspecto del
ser mas sabio que ha producido la naturaleza. Pero si
por otra parle se mira a este mismo hombre, se le sigue en sus templos doblando la rodilla, temblando delante de los ídolos que él mismo ha fabricado; cuando
el se ve rodeado de Amuletos, talismanes y fetiches,
(■a) la admiración cesa para dar lugar á lá indignación,
a la piedad, á la ira, á la compasión!,- y el ser que un
momento antes nos parecía tan grande y tan sabio, no
e* ya á nuestra vista, sino un niño sin juicio que se
entretiene con juguetes; un muchacho que cree y se
divierte cc-n los cuentos que le cuenta su chichigua
cuando le peina.
Todos los hombres están conformes en que 'el sol
alumbra, que el fuego quema, que la nieve es fría, que
dos y tres son cinco, que el todo es mayor que la
parte cScc, mas en materias religiosas, en el modo de
adorar al Ser supremo, en esto no están convenidos.
Todas las naciones han temblado al oir el rayo; todas
han temido al esperimentar un terremoto. Todos los
hombres al considerar los efectos terribles de estos
fenómenos, han conocido lo limitado de sus fuerzas, y
de aquí han inferido que hay un Ser superior á ellos,
que* los produce. Pero en cuanto á la naturaleza de
este ser poderoso ¡qué de errores! ¡qué de delirios no
lia inventado la razón estraviada del hombre! Las
unos observando las catástrofes causadas por los elementos, han hecho de él un ser sanguinario, y le lian
ofrecido, para aplacar su cólera, la sangre de los animales y d« los hombres; los otros creyéndole un ser
duplo, el uno activo y el otro pasivo, de cuya unión
kan resultado todos los seres, le han ofrecido, como
el holocausto mas agradable á su naturaleza, la unión
de ios dps sexos en el  acto de  la generación.   Otros
ho püdíendo atribuirle lá mezcla de bienes y males qué
hay sobre la tierra, ni pudiendo comprender el que
un se r sumamente bueno dañase, han creido la existencia de dos principios, el uno autor del bien y el
otro del mal. Unos contemplando la influencia crea»
dora del astro del diá le han tributado todas sus
adoraciones como á agente productivo de toda lá naturaleza; los otros creyendo que él fuego era el único
resorte que obraba las infinitas Variaciones que notamos en el universo, Kan hecho de él único  objeto   dó
su culto.
Unos pueblos han adoptado por sello dé su su—'
misión á este ser supremo, la mutilación de una parlé
de la piel del prepucio; otros sé han hecho vaciar un
testículo y llenar la cabidad cotí yerbas aromáticas;
uüas naciones lavan a sus hijos én un rio paré ofrecérselos, y otros Se limpian el cuerpo con los orines
con que él sacerdote^ con sü esopd natural, les rocía:
estos los pasan por el fuego para purificarlos; y aque-*-
llos los embarran con manteca, de coco para quitarles
la mancha del pecado ... Nó acabaría Si quisiera entrar en los pormenores de las ceremonias que el hombre en sus estrávagancias ha adoptado pai á agradar
al Ser supremo y de las que ha formado la multitud
de religiones que existen sobre la faz de la tierra; mas
dejando estos errores y supersticiones qué no nos interesan; en la nuestra que- es la única verdadera y
cuyo fundador fué el mismo Dios, ¡cuantos delirios!
¡cuantas prácticas ridiculas! ¡cuantas ceremonias supersticiosas no se han introducido por la malicia dé
los hombres! Apenas acaba dé subir al cielo Jesus,
cuando la religión que habia sellado con Su sangré, <-s
dividida en multitud de sectas. Los apóstoles y los
primeros predicadores del evangelio bailaron éh Jerú-
salen, en el oriente y en todo el imperio romanó^
enemigos de toda especie que combatían su doctrina.
El cristianismo no habia elevado á los hombres arribé
de los vicios de su siglo, y así se hallan en todos los
partidos espíritus ardientes, hombres facciosos qué el
interés inflama, yltti disputas de los Cristianos produ-*
jerón  guerras  inteririinab,es¿
Orígenes distingue dos clases de ebidriitas: los
unos que creian que Jesucristo habia nacido ck una
.virgen;  y los  otros que  habia nacido   como los olroS"
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