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"372 SUPLEMENTO. AL.; HUESO. / Discurso dogmático y político sobre el origen, la naturaleza■* las pre* tendidas inmunidades, y el verdadero destino de los bi nes eciesiásticüs* Obra postuma de Fr. Pablo Sarpi. advertencia del traductor francés. ,Jj1 discurso sobre los bienes eclesiásticos fue uno de los frutos del retiro efe Fe'Pablo. .. Mr Simón pretende que este tratado es del Padre Fulgencio, y no del P. Pablo El se funda en que el manuscrito que Mr, Thevenut poseía, venido de Italia, tenia el nombre del primero. Pero dos razones me impiden el subscriba á su opinión "La primeía es que el editor de este tratado lo atribu» • ye positivamente á F. Pablo; y la segunda es que en su historia del eoncí 10 de Tiento, nuestro autor, inserta diversos trozos que se hallan al pie de la letra en el tratado de los beneficios... El designio de este tial d - es el de hacer ver por que medios la iglesia se ha hecho Sjjrjra de t.an^riuiiifis-i^sitf^'"^'"*^ °*c* que se ha Íntp™w4t*«-en I* aEp~Isiciarn qncsé háltfftdé"cKos, Se ve en el porque grados y por cuales medios sé ha resalado y aumentado la corrupción en la iglesia, y como estos bienes, que no le hahian sido, dados sino'para la subsistencia del clero y el desramo de los pobres, ocasionaron el desarreglo de ¡o» eclesiásticos, y no sirvieron en seguida sino pía aumentar su cedida. Se halla en él un detall de los escesos que se cometían en la colación de los beneficios» y la simonia escandolosa con que h>9 coladores y los beneficiad, s se han hecho culpables. Se nota en. e!, sobre todo, la destreza con la ct al la corte de Roma ,se «trajo la colación de, tantos beneficios, y los productos inmensos que ella recoie de esta coladon. En una palabra; el autor trata esta materia ct n tanto orden, erudición y celo, que esta sola obra daría un. alta idea de la capacidad y de la probidad de Fr PabiO, aun cuando no hubiese dejado otros monumentos tde su religión y de sus luces. Le Courayer, Histoire da Conc. de Trente, fie de F- Pauto, p. 5g. Esta obra ha parecido ya en francés; mas como contiene fosas igualmente curiosas é interesantes, y que sirven á ilustrar cuestiones que se agitan el día de hoy, he creído oportuno dar una nueva traducción Discurso sobre los bienes eclesiásticos. Habiendo degenerado mucho la caridad cristiana de, aquel antiguo fervor, que no solamente escitaba á los principes y á los particulares a hacer grande? presentes temporales á las iglesias, sino que empeñ. ha aun a los «nnistros de el á dispensar santamente, y p« ra piadosos usos, los bienes que se les daban; no hay que a ¡mirarse si nos parece el dia de hoy que la iglesia falta de dispensadores fieles, y que ella no tiene masque ecónomos mercenarios, únicamente atentos á retener y adquirir: de suerte que fca sido necesario moderar por Ieye9 las adquisiciones estesivas, y que todas_ las persona* bien intencionadas no cesaA / , J
Object Description
Title | Suplemento al Hueso. Numero primero. |
Publisher | Imprenta a cargo de Martin Rivera |
Date | Unknown |
Original Format | Leaflets |
Type | Text |
File Format | image/tiff |
Extent | 4 pages |
Dimensions | 31 cm. |
Identifier | SC MS 0216.245 |
Source | SC MS 0216 Mexican Pamphlets |
Language | spa |
Rights | http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/ |
Collection | SC MS 0216 Mexican Pamphlets |
Capture Device | CopiBook COBALT HD |
Staff | Shaenna Ameer |
PPI | 300 |
Date Digitized | 2018-10-29 |
Description
Title | [Page 1] |
Type | Text |
File Format | image/tiff |
Identifier | SC MS 0216.245.001 |
Rights | http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/ |
Collection | SC MS 0216 Mexican Pamphlets |
Capture Device | CopiBook COBALT HD |
Staff | Shaenna Ameer |
PPI | 300 |
Date Digitized | 2018-10-29 |
Full Text | "372 SUPLEMENTO. AL.; HUESO. / Discurso dogmático y político sobre el origen, la naturaleza■* las pre* tendidas inmunidades, y el verdadero destino de los bi nes eciesiásticüs* Obra postuma de Fr. Pablo Sarpi. advertencia del traductor francés. ,Jj1 discurso sobre los bienes eclesiásticos fue uno de los frutos del retiro efe Fe'Pablo. .. Mr Simón pretende que este tratado es del Padre Fulgencio, y no del P. Pablo El se funda en que el manuscrito que Mr, Thevenut poseía, venido de Italia, tenia el nombre del primero. Pero dos razones me impiden el subscriba á su opinión "La primeía es que el editor de este tratado lo atribu» • ye positivamente á F. Pablo; y la segunda es que en su historia del eoncí 10 de Tiento, nuestro autor, inserta diversos trozos que se hallan al pie de la letra en el tratado de los beneficios... El designio de este tial d - es el de hacer ver por que medios la iglesia se ha hecho Sjjrjra de t.an^riuiiifis-i^sitf^'"^'"*^ °*c* que se ha Íntp™w4t*«-en I* aEp~Isiciarn qncsé háltfftdé"cKos, Se ve en el porque grados y por cuales medios sé ha resalado y aumentado la corrupción en la iglesia, y como estos bienes, que no le hahian sido, dados sino'para la subsistencia del clero y el desramo de los pobres, ocasionaron el desarreglo de ¡o» eclesiásticos, y no sirvieron en seguida sino pía aumentar su cedida. Se halla en él un detall de los escesos que se cometían en la colación de los beneficios» y la simonia escandolosa con que h>9 coladores y los beneficiad, s se han hecho culpables. Se nota en. e!, sobre todo, la destreza con la ct al la corte de Roma ,se «trajo la colación de, tantos beneficios, y los productos inmensos que ella recoie de esta coladon. En una palabra; el autor trata esta materia ct n tanto orden, erudición y celo, que esta sola obra daría un. alta idea de la capacidad y de la probidad de Fr PabiO, aun cuando no hubiese dejado otros monumentos tde su religión y de sus luces. Le Courayer, Histoire da Conc. de Trente, fie de F- Pauto, p. 5g. Esta obra ha parecido ya en francés; mas como contiene fosas igualmente curiosas é interesantes, y que sirven á ilustrar cuestiones que se agitan el día de hoy, he creído oportuno dar una nueva traducción Discurso sobre los bienes eclesiásticos. Habiendo degenerado mucho la caridad cristiana de, aquel antiguo fervor, que no solamente escitaba á los principes y á los particulares a hacer grande? presentes temporales á las iglesias, sino que empeñ. ha aun a los «nnistros de el á dispensar santamente, y p« ra piadosos usos, los bienes que se les daban; no hay que a ¡mirarse si nos parece el dia de hoy que la iglesia falta de dispensadores fieles, y que ella no tiene masque ecónomos mercenarios, únicamente atentos á retener y adquirir: de suerte que fca sido necesario moderar por Ieye9 las adquisiciones estesivas, y que todas_ las persona* bien intencionadas no cesaA / , J |
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