Vale Mas un Coyotillo que la Aguila Mexicana

              VALE   MAS UN GOYO TILLO,
QUE IA ÁGUILA MEXICANA.
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JC^sta proposición parecerá ¡ncreible i los qu« no h han scsamSi'ado; pero,
por nuestra desgracia es tan cierta, coico la misma verdad. En tiempo ds
la dominación española siempre fué el busto del rey el objero de nuestro
respeto y veneración, y donde «e esponía al público «u retrato, era el lugar privilegiado, corno el recinto de una deidad; mas ahora que disfrutamos de la libertad, y que erijidos en nación soberana podíalos dar honor
á nuestras armas, parece que sus símbolos solo nos inspiran indiferencia y desprecio.
Una ciega pasión, un abatimiento heredado, y una costumbre criminal, han dispuesto que nuestras cosas sean despreciables por nosotros mismos, y que las estraóas solo despierten nuestro ¿precio y ¿dmiracíon, Ape.
ñas llega un csrrsngeto anunciando la venta de a'guna manufactura con
los nombres de Francta, Italia ó España, cuando por despreciable y fú*il
que sea, te sobran compradores que aporfia se la paguen á peso de oro. Todos \p% dias vemos centenares de obras selectísimas hechas por las manos
diestras de nuestros paisano», cuya habilidad espanta á los mismos c£tracsí£-
rosj y estas, solo por ssr del país, nos son despreciables, y apenss nos dignamos de ofrecerle!, por ellas la mitad de los costos que metieron', de suerte, que con esta perjudicial costumbre, solo se cooüguc dcsterrsr et estimulo, arruinarla aplicación, y flechar por tierra tos invenros útiles que no
pueden juam-adelantarse sin el precio, por qu: este es el resorte del coraaon
humano. Lo um doloroso es, qu: de esta conducta se signen otras consecuencias mas desagradables y peligrosas, cuales son el desprecio de nuestro mismo gobierno. Cuando el español anunciaba el parto de una princesa, se desph m^bín los templos á repiques, ardían las calles en iluminaciones
costosas, y las músicas y salvas llenaban tas ciudades de -rria confusa
alegtía: en tos pueblos todo era fiestas y regocijos, y no habia quien v.o
se manifestara franca para celebrar el nacimiento de un coyotiüo herédelo
de la dominación tiránica de sus padres; mas ahora el acto mas solemne de
nuestro gobierno no cuesta el menor cuidado: es necesario qus tas aurori-
dades encarguen-su solemnidad, y aun á pesar de esco, siempre se manifiesta la frialdad y el egoismo: las iluminaciones se hace» con tres reales, des
de azñte y uno de pavilo, los repiques parecen dobles del día de muertos: ú se canta el Tc-Deum es con tal desmayo, que parece qt:e íes ¿pactan el pezcuezo á los cantores, no asi cuando se festeja á S. Fernando rey de
España, de suerte que todo respira olor á coyotismo.
¿Pero se dará mayor desvergüenza que el arre que se han dado para hacer cuca nuestra moneda y aumentar ia estimación de la que solo lleva el
seüo de la esclavitud, apresencía nuestra y del gobierno? Ers común pro-
bífvio el d.'cir no soy onza de oro para que me quieran; pero en la república mexicana qufcbrp esta regla y será necesaria decir en addente» no soy
unza ds aro con el retrato del coy. te; porque tas d? Aguí!» no hay quien
tas cuieca ni á quince peso*;, sunque son tan» de oro como tas atr¿s, y tierra
t! m-¡■:!*".o Vilo-, ley y psso'j p'io ta; hires^al por republicanas valen cvrorce
pese*, y tas o>!ras por monarquistas .diez y ocho '¿fia es- esto decir átasela*
r¿s que superan el advenimienro de sus s. ñores? Lo mismo sucede con la.
pU'ta, llt ba uno s¡i p&so á la -tienda y el cajero-te toma, y síes republicano luego l's condena al tormento, el diablo se Beba á ta Agüita artefrego-
bí¿ contra  el mostrador,.Pero  no es  asi,    si   es   coyote,    entunces -se t**-
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