Tres palabritas a S.M. el emperador.

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TRES  PALABRITAS
A  ¿. M. EL EMPERADOR.
,a primera desgracia de los reyes, y la mas principal que los Conduce  al -pre.
cipicio, es qae les nieguen la verdad los mismos que tienen necesaria obligación d-S
manifestársela; por lo qué parece  muy al caso haga preferente sobre todo V. M¿
viiJUV en: Wd palacio ien|a  siempre sü libréí pasaporte y franca entrada la   verdid,
sin que á esta le embarasen tanto agente y negociante que rodean á V. M.coa
lo que sin dada oo será tan pesada ía  carga imperial que insensiblemente agovia 1<"S
hombros de los Emperadores y  Reyes que :-á él mismo tiempo entregándose desa»
pasionadamente á ella V". -M;, verá entonces como acierta cuantos pasos sean con*
dueentés a la pro-sp*ridad de la Nación, ^ á. ei reposo de V", M,  mismo,  quitándose de este modo la  rnáyór parte del sobresalió qué   la misma dignidad   imperial
les dedica á los monarcas como primera dotación para su amarga vida;   ya por que
los monarcas pertenecen al pueblo, y ya per que son  responsables de   los  daños
que á estos ss les siguen por los malos mi austros, daño* qne los monarcas no cometen é ignoran, son   sin duda responsables de todo ello ante el Ser Supremo.  Estos eran, Señor, los pecado* ocultos y ágenos, de que el Saoto Rey David   pedia
á Dios que le perdonara cuando le dice   SSñor.   ab ocultis meis inúndame, et ab
ñlietñs parce servo tuo: ten?a siempre présente V. M. io que dije el  Ser Supremo á
los Reyes en el cap. 6 de la sabiduría,"y;:••'atienda     al   reconocimiento   con   que
Dios amenaza á los que mandan, cuyo idioma no olvide V.  M. de sus máximas
y por lo que no se debe entender otra cdsa1 sino qué les encarga que oigan  y sepan:   pero jcótno sabrán ñi ápreñdeí-Jn la sabiduría ú no oyenf Y já ^uieü oirás!
No á sus paniaguados, no á vUs aduladores; ooá sus paracitos* sino á sus pueblos
ó los quejosos, á los que se les powt-srga sü mérito y servicios} á los   que tienen
presentadas sos instanóiás y no saben su resultado;   estos y oíros acaecimientos sOa
los motivos que desagradan la integridad dé los nombres decididos, entibian lare-
soíucion del que podía ser benemérito, y muchos se niegan por estas tan tiranas co«
too fomentadoras causas al reconocimiento de la misma patria»   >   ■     ■
Parece ya. Señor, que oigo los divéísos metales de las voces qtae á V\ M.
sé dirijcn cada una con distinta érenla, queriendo probar que mis cortas y limitadas líneas son un germen de di-córdia, quérsolo aspiro á incomodar el silencio de
V, M., que doy prueba de aborrecimientoacia su persona ...„,, y otras muchas
cosas qus son puestas eu el idioma propio de los aduladores á quienes duelen éstas verdades.
¡A ti Señor! Oea ■ "W M. con -toda verdad, que me entremeseo al- eetíside-
rar" eÍ'c'cfceano;énque;'^ se halla méttdóy enel centro de este,mirando eu'su»
olas distintos objetos y pinturas á todo lo que necesita darle sudebido iKftátS y que
mientras rrias Cofisalie á su sayo, oías aterrorizado hallará su interior» solo desahogará en parte cuando encuentre uno que otro hombre de bien que le aconseje 5?
guie eír este mar proceloso con '}£ brtüjoíá de ía verdad, lo que pienso será tiiuy
raro, por que á ia verdad. Señor, muchos son los llamados, y pocos los escogidos.»
rnuchos los que pondrán á V. M., en mas■-..cuidado y pocos los que le ?rateü con
Verdad legal, los primeros todos se volverán promesas y ensanchar el ánimo d« V.
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